┏☀📚☀━━━━━━━━━━━━━━┓
      *Forum Ilmiah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━━━━━☀📚☀┛

* *HUKUM APLIKASI WAJAH (FACE APP)*❓💭📱

PENANYA:

"Telah tersebar pada hari-hari ini sebuah aplikasi yang bekerja dengan merekam wajah kemudian merubah dan membuat wajah orang tersebut lebih tua , sehingga fitur wajah berubah secara signifikan, apa hukum atas tindakan mengunakan aplikasi ini❓"

✍🏼 Syaikh kami Abu 'Ammar Abbas Al-Jaunah حفظه الله menjawab:

"Perbuatan ini lebih dekat pada merubah ciptaan Allah dan menandingi ciptaan Allah, maka yang lebih dekat pada kasus ini adalah keharamannya."

✍🏼 Syaikh Abu Yahya Zakariya bin Syu'aib Al-Adni حفظه الله menjawab:

"Tidak boleh berdasarkan keumuman hadits atas haramnya gambar."

📃 Majelis Taklim Qoulan Sadiida

________________________________________

💭 السائل :

انتشر في هذه الأيام تطبيق عبر الجوال يقوم بأخذ صورة الإنسان و يجعله رجلا عجوزا كبيرا في السن فيحدث تغيير لملامح الوجه بدرجة كبيرة
فما حكم هذا الفعل ؟

⚫ *أجاب شيخنا أبو عمار عباس الجونة*_ حفظه الله تعالى _ فقال :

هذا أقرب إلى تغيير خلق الله والمضاهاة بخلق الله فالأقرب حرمته

⚫ *وأجاب شيخنا أبو يحيى زكريا بن شعيب العدني*
_ حفظه الله تعالى_ فقال :

لايجوز
داخل تحت عموم الدليل على حرمة التصوير

*•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•*
📚 مجموعة دروس ومحاضرات مشايخ عدن 📚
📩للاشتراك:
☎+967770284386
☎+967734420931
☎+967736508913
☎+967737622404

📡 قناة دروس ومحاضرات مشايخ عدن
https://goo.gl/FWtxqy
⛔لايسمح بتعديل المنشور أو تغييره⛔

________________________________________
✒️FIK

📲http://bit.ly/Forum_ilmiyahKarangAnyar

🖥www.almaroni.blogspot.com

🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾
‏

📚✅⁉
HUKUM MENYEMBUNYIKAN TANDA ONLINE DI WA

✍  Dijawab oleh Ustadz Zuhair Syarif Hafizhahullah

❓ Pertanyaan:

Bismillah
Izin bertanya tentang tanda online dan centang biru di WA, jika seseorang menyembunyikan itu dari orang lain, apa hukumnya seperti berdusta?
Karena keadaanya kita online, tapi tidak kelihatan online. Terus kita sudah baca chat tapi kelihatannya tidak baca chat. Tanpa ada udzur, hanya ingin menjaga privasi dan tidak ingin orang lain tahu. Apakah ini suatu bentuk kedustaan atau tidak?

💡 Jawaban :

✔ Kalau ada udzur tidak mengapa.

☝ Namun jika tidak, sikap semacam itu kurang memenuhi hak saudaranya.
Wallahu a'lam

📬 Sumber Pertanyaan Via Instagram : @qowwamussunnah

⏩ Dipublikasikan || ●Channel Telegram qowwamussunnah

⏩ IG : @qowwamussunnah
◎◎◎◎◎◎◎◎◎

●●●●●●●●●

::
🚇 HUKUM MEMPERINGATI/MERAYAKAN PERAYAAN HARI IBU (MOTHER'S DAY)

Pertanyaan Kelima dari Fatwa Nomor: 7912 (Nomor bagian 3; Halaman 86)

Pertanyaan 5:
Pada hari apakah tepatnya kaum Muslimin merayakan Hari Ibu?Apakah benar bahwa hari itu adalah hari bertambahnya umur Fatimah az-Zahra?

Jawaban 5:

لا يجوز الاحتفال بما يسمى: عيد الأم، ولا نحوه من الأعياد المبتدعة

"Kaum Muslimin tidak boleh merayakan apa yang dinamakan dengan "HARI IBU", atau apa pun yang sejenisnya yang termasuk perkara-perkara bid'ah.

Berdasarkan sabda Nabi ﷺ :

مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ 

"Barangsiapa melakukan suatu perbuatan yang tidak berdasarkan urusan (agama) kami, maka perbuatan tersebut tertolak."

Merayakan Hari Ibu ini:

● TIDAK termasuk perbuatan Rasulullah ﷺ
●  juga TIDAK termasuk perbuatan para sahabat Radhiyallaahu 'anhum,
● dan juga BUKAN termasuk amal perbuatan ulama Salaf.

Perbuatan itu merupakan bid'ah dan menyerupai perbuatan orang kafir."

Wabillahittaufiq, wa Shallallahu Ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Komite Tetap Riset Ilmiah dan Fatwa

Anggota: Abdullah bin Qu'ud
Anggota: Abdullah bin Ghadyan
Wakil Ketua Komite: Abdurrazzaq Afifi
Ketua: Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz

••••
Sumber: http://alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=id&View=Page&PageID=809&PageNo=1&BookID=3

@syarhussunnahlinnisa

___________
📑 Keterangan:

Hari ibu di Amerika Serikat dirayakan pertama kali pada tahun 1908, ketika Anna Jarvis mengadakan peringatan atas kematian ibunya di Grafton, West Virginia.

Pada tahun 1908, Kongres Amerika Serikat menolak proposal untuk menjadikan Hari Ibu sebagai hari libur nasional. Pada tahun 1911, seluruh negara bagian di Amerika Serikat menjadikan Hari Ibu sebagai hari libur. Pada tahun 1914, Woodrow Wilson menandatangani deklarasi untuk menjadikan Hari Ibu sebagai hari libur nasional.

Di Indonesia hari ibu dirayakan pada tanggal 22 Desember dan ditetapkan sebagai perayaan nasional.

Sementara di Amerika dan lebih dari 75 negara lain, seperti Australia, Kanada, Jerman, Italia, Jepang, Belanda, Malaysia, Singapura, Taiwan, dan Hong Kong, Hari Ibu atau Mother's Day (dalam bahasa Inggris) dirayakan pada hari Minggu di pekan kedua bulan Mei. Di beberapa negara Eropa dan Timur Tengah, Hari Perempuan Internasional atau International Women's Day diperingati setiap tanggal 8 Maret.  (dari Wikipedia)

🕋📚 بسم الله الرحمن اارحيم 📚🕋

           📚HUKUM ABORSI📚

☝🏽Tanya:
Apa hukum aborsi dalam lslam❓
Apakah boleh pada umur tertentu❓
Jazaakumulloh khoiron

👍🏽Syaikh Abdul Aziz bin Baz رحمه الله menjawab:

Masalah ini perlu dirinci. Karena perkaranya besar. Aborsi itu perkaranya besar dan ada perinciannya.

Apabila dilakukan pada 40 hari pertama, perkaranya longgar. Jika ada kebutuhan kepada aborsi, misal karena ia punya anak kecil yang harus diasuh dan berat baginya untuk hamil, atau ia sakit sehingga berat baginya untuk hamil, maka tidak mengapa digugurkan janinnnya pada fase 40 hari pertama.

Adapun pada fase 40 hari kedua -yaitu setelah menjadi segumpal darah- atau pada fase 40 hari ketiga -setelah menjadi sekepal daging-, maka perkaranya lebih berat. Tidak boleh baginya menggugurkannya kecuali pada keadaan darurat yang sangat, misal sakit berat yang dokter spesialis memvonis bahwa kalau kehamilannya dipertahankan akan membahayakannya, maka tidak ada halangan untuk menggugurkannya dalam keadaan ini, yaitu jika dikhawatirkan bahaya besar (jika mempertahankan kehamilannya).

Adapun setelah janin ditiupkan ruh padanya, yaitu setelah fase 40 hari keempat, maka tidak boleh menggugurkannya sama sekali. Bahkah ia wajib sabar dan bertahan sampai ia melahirkan in syaa Alloh. Kecuali jika ada 2 atau lebih dokter spesialis yang terpercaya memvonis bahwa mempertahankan kehamilannya bisa menyebabkan kematiannya, maka tidak mengapa menempuh jalan untuk mengeluarkan janin itu dalam rangka menyelamatkan si ibu dari kematian. Karena hidupnya si ibu lebih diutamakan dalam kondisi darurat yang berat jika ada 2 atau lebih dokter spesialis terpercaya memvonis bahwa mempertahankan kehamilannya itu membahayakan atau ada kekhawatiran dengan kematian si ibu, maka tidak mengapa ditempuh aborsi, yaitu jika terpenuhi syarat syarat tersebut, tidak mengapa ditempuh aborsi in syaa Alloh.

Demikian pula jika keadaan janin itu sangat buruk yang membahayakan si ibu, kalau janin dipertahankan mengkhawatirkan si ibu, dan 2 atau lebih dokter memvonis bahwa janin kalau tetap dipertahankan dalam kandungannya mengkhawatirkan kematian karena beberapa sebab yang ada pada janin, maka semua itu membolehkan aborsi jika mengkhawatirkan si ibu, yakni mengkhawatirkan kematian si ibu berdasarkan vonis 2 atau lebih dokter spesialis yang terpercaya. Demikian.

📚 Situs resmi Syaikh Abdul Aziz bin Baz رحمه الله

✍🏾  FIK الفقير الى عفو ربه ابو يحيى

❓APAKAH HUJAN GERIMIS TERMASUK SALAH SATU UDZUR UNTUK TIDAK SHOLAT WAJIB BERJAMAAH DI MASJID

Pertanyaan

Bismillah..

🍃 Mohon maaf ustad skiranya ana menyita waktu dan pikirannya...

Afwan ustadz ..

❓Bagaimana bimbingan syariat terkait ruksoh / bolehnya tidak shalat ke masjid berjamaah karena hujan..

(Apakah khusus saat malam atau juga saat siang... Apakah deras atau cukup membuat kita basah , Walaupun ada payung / fasilitas lain dan rumah ga terlalu jauh dari masjid)..

Dan terkait tata cara adzan dgn lafadz

"sholi fi buyutikum"

Semoga alloh membalas jasa baik para asatidzah dengan kebaikan yang banyak.
Kemudian apabila seseorang tetap berangkat ( dengan berlari karena dekat dari rumahnya menuju masjid / pake payung atau jas hujan atau mobil) apakah termasuk memberatkan dalam perkara agama (walaupun bagi dia trasa mudah dan ada fasilitas)...

Jazakamullohu khoiron

JAWABAN

✍🏻 *_Dijawab oleh Al-ustadz Abu Utsman Kharisman Hafidzhahullahu, Probolinggo_*

🌧 Hujan adalah salah satu udzur utk tidak hadir dalam sholat berjamaah di masjid. Baik hujannya terjadi malam atau siang. Kapan saja.

✔ Untuk sholat berjamaah 5 waktu di Masjid, sekedar hujan gerimis sudah merupakan udzur. Hal ini berdasarkan hadits:

  [↶]  عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ قَالَ
خَرَجْتُ فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ فَلَمَّا رَجَعْتُ اسْتَفْتَحْتُ فَقَالَ أَبِي مَنْ هَذَا قَالَ أَبُو الْمَلِيحِ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ وَأَصَابَتْنَا سَمَاءٌ لَمْ تَبُلَّ أَسَافِلَ نِعَالِنَا فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ

[↑] Dari Abu Al Malih ia berkata; Aku keluar di malam yang hujan, ketika pulang aku langsung meminta untuk dibukakan pintu. Bapakku bertanya, "Siapa itu?" "Abu Al Malih, " jawabku. Bapakku berkata, "Pada hari Hudaibiah aku pernah bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, lalu kami kehujanan namun *tidak sampai membasahi bagian bawah sandal kami*, kemudian berserulah muadzin Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: Sholluu fii rihaalikum ( "Shalatlah di tempat-tempat tinggal kalian. ")

📃 (H.R Ibnu Majah, dishahihkan Syaikh al-Albaniy)

✔ Namun, jika seseorang tetap ke masjid dgn memakai payung atau menerobos hujan itu, hal itu tidak mengapa. Bahkan, seperti sholat yg memiliki keutamaan khusus seperti Isya dan Subuh berjamaah, akan lebih baik jika diperjuangkan.

[↑] Karena pahalanya seperti sholat malam selama setengah malam. Demikian juga sholat berjamaah di masjid di seluruh waktu, keutamaan mendatanginya adalah seperti ibadah haji. Hal ini tidak bisa didapatkan jika kita sholat sendirian.

Wallahu A'lam

::
🚇 SESAJEN SEBAGAI BENTUK SYUKUR NIKMAT SEKALIGUS TOLAK BALA

_*Benarkah sebagai Bentuk Syukur?*_

Sebagai contoh kasus adalah pawai budaya dan larung sesaji berisi kepala kambing yang mewarnai tradisi Kupatan dan sedekah laut di Perairan Rembang, Jawa Tengah.

Usai pawai budaya, sesaji yang berisi antara lain kepala kambing, tumpeng, kembang tiga rupa, dan rantang makanan, dilarung ke laut. Kepala kambing yang dilarung harus dari kambing jantan. Dipilihnya kambing untuk larung sesaji, karena hewan tersebut menurut anggapan mereka adalah simbol cita-cita nelayan setempat untuk mendapatkan berkah dari Tuhan Yang Mahakuasa.

Masyarakat setempat meyakini bahwa usai larung sesaji hasil tangkapan ikan akan melimpah. Sebagian lainnya mengatakan bahwa prosesi larung sesaji di Perairan Rembang itu adalah bentuk syukur nelayan karena mendapatkan hasil tangkapan ikan yang cukup menggembirakan selama setahun terakhir.

Melihat alasan sebagian mereka bahwa larung tersebut adalah bentuk syukur, ada beberapa hal yang janggal dan aneh yang patut dipertanyakan.

*_1. Benarkah pawai budaya dan larung sesaji sebagai tanda syukur?_*

*_2. Seperti itukah Islam mengajarkan untuk bersyukur?_*

*_3. Syukur adalah ibadah. Adakah tuntunan dari Rasulullah ﷺ untuk bersyukur dalam bentuk larung sesaji?_*

Islam menentukan bentuk-bentuk syukur dengan sempurna dan lengkap. Syukur diwujudkan dengan hati, lisan, dan perbuatan anggota badan. Semuanya harus dilakukan dengan hal-hal yang diperintahkan oleh Allah Ta'ala dan dibimbingkan oleh Rasulullah ﷺ.

Tidak ada satu pun ayat dan hadits yang menjelaskan bentuk syukur dalam bentuk pawai budaya dan larung sesaji.

Di masa hidup Nabi Muhammad ﷺ , sering dan terlalu banyak kenikmatan yang diberikan oleh Allah Ta'ala, padahal wilayah Islam luas membentang, menyeberang lautan, menguasai sungai dan daratan. Namun, beliau ﷺ tidak pernah mencontohkan perbuatan larung sesaji! Ini jika Islam dijadikan tolok ukur berpikir.

*Alasan lain, Sumber Pendapatan Daerah*

Alasan lain untuk tetap mengadakan tradisi ritual dalam bentuk sesaji, menyembelih hewan tertentu, adalah sebagai objek wisata dan sumber pendapatan daerah.

Contohnya adalah acara Pati Ka Ata Mata, Ritual di Puncak Kelimutu, Kawasan Taman Nasional Kelimutu, Kabupaten Ende, Pulau Flores, Nusa Tenggara Timur. Bentuknya adalah upacara adat memberi makan bagi arwah leluhur atau orang yang sudah meninggal.

Prosesi ritual diawali oleh sembilan mosalaki yang mewakili sembilan suku dengan pakaian tradisional membawa sesaji ke dakutatae, sebuah batu alam sebagai tugu tempat sesaji. Sesaji yang dipersembahkan adalah nasi, daging hewan kurban (babi), moke (semacam tuak lokal), rokok, sirih pinang, dan kapur.

Setelah pemberian makan leluhur yang dilakukan oleh para mosalaki, para pengunjung kemudian ditawari oleh mosalaki untuk turut menikmati sesaji sebagai tanda bersukaria bersama para leluhur. Tahapan ritual itu lalu dilanjutkan dengan gawi, menari bersama para mosalaki tersebut mengelilingi tugu batu.

Sejumlah pelaksana ritual mengatakan, Pati Ka Ata Mata yang digelar dimaksudkan untuk menaikkan doa kepada arwah leluhur—selain untuk menolak bala, juga agar wilayah Ende dijauhkan dari bencana serta disuburkan alamnya sehingga dapat memberikan kesejahteraan bagi masyarakatnya.

Dari mitos yang diyakini turun-temurun oleh masyarakat Ende Lio, kawasan puncak Danau Kelimutu adalah tempat tinggal atau berkumpulnya para arwah orang yang sudah meninggal. Pintu gerbang (pere konde) Danau Kelimutu dijaga oleh Konde Ratu, sang penguasa.

Kegiatan ini digelar sebagai bentuk pelestarian budaya daerah. Dari upacara adat yang telah berlangsung turun-temurun, pemberian makan kepada leluhur yang hanya dilakukan di tiap rumah warga, kampung, atau suku, kini menjelma menjadi upacara adat di puncak Kelimutu yang melibatkan suku-suku Lio. Selanjutnya, ritual ini akan digelar rutin setiap tahun. Tradisi ini juga menjadi agenda pariwisata Ende.

*Mahasuci Allah dari apa yang mereka perbuat! Apakah lubang dan lorong sempit kesyirikan dijadikan sebagai sumber pendapatan?

*

Perilaku durhaka dan sikap menantang Dzat Pencipta dipilih sebagai jalan untuk meraih kemakmuran dunia? Tidak! Tidak akan mungkin! Justru bencana dan malapetaka yang akan dituai. Kesempitan hidup dan kebinasaan yang akan menjemput.

Seandainya penduduk sebuah negeri beriman dan bertakwa, niscaya berkah dari langit dan bumi akan dibuka seluas-luasnya.

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰٓ ءَامَنُوا۟ وَاتَّقَوْا۟ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكٰتٍ مِّنَ السَّمَآءِ وَالْأَرْضِ وَلٰكِن كَذَّبُوا۟ فَأَخَذْنٰهُم بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ ﴿الأعراف:٩٦﴾

_“Sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi.”_ (al-A’raf: 96)

Sungguh menyedihkan. Ya Allah, kami berlepas diri dari apa yang mereka lakukan.

(*) Judul utama dari tim redaksi channel @ForumBerbagiFaidah

••••
Sumber: https://www.google.co.id/amp/asysyariah.com/tradisi-menyembelih-di-masyarakat/amp/

*KONDISI SALAFIYYIN DAN MAFTUNIN DI MASA FITNAH*

☄Tatkala ahlul fitan bicara keji tentang salafiyyin, menuduh mereka dengan ragam tuduhan keji, menjatuhkan kehormatan mereka dan... dan..., kita akan melihat ahlul haq bergeming diatas sunnah, tidak membahayakan mereka dan dakwah mereka; tuduhan-tuduhan tersebut. 

☁ Dakwah terus berjalan dengan tenang tidak ada kegoncangan dan kegaduhan, dan mereka berkonsultasi kepada masyaikh sunnah yang kibar, menyampaikan masyakil dengan penggambaran yang rinci, detail tanpa rekayasa dan tendensi, setelah masyaikh memberikan bimbingan dan arahan maka dai-dai salafiyyin menerangkan bimbingan masyaikh tersebut dan mengcounter ragam tuduhan dengan ilmiyyah dan hujjah, tidak ada caci maki, tuduhan keji dan  bahasa yang kotor.

🌧 Penjelasan mereka menjadi penyejuk hati bagi orang-orang yang punya iman dan aqidah yang lurus namun sebagai halilintar dan petir menggelegar bagi ahlul fitan. Kalam dai salifiyyin tersebut membuat ahlul fitan panik dan gelisah krn fitnah mereka akan terbongkar, akhirnya mereka pun berpegangan dengan apapun dan siapapun yang bisa menopang mereka:

a. Merapat kepada orang yang selama ini mereka tahdzir dan jauhi.

b. Bergabung bersama mereka orang-orang yang selama ini dikenal sebagai ashabul masyakil.

c. Mengais-kais tazkiyah spy banyak pihak masih yakin mereka diatas kebenaran.

d. Bicaranya mulai ngawur, tidak ilmiyyah, saling kontradiksi.

e. Orang disekitarnya menjadi fanatik, ada yang ghulu dlm memuji.

⚡ Semua itu adalah expresi "shiyaah" teriakan panik dr mereka karena cambuk hujjah salafiyyin.

💬 Semoga antum semua di beri taufiq dan hidayah. Barokallahu fiikum.

✍🏻 Faidah Al Ustadz Muhammad Afifuddin As Sidawy حفظه الله di Grup WA Thullab Albayyinah

🏕 Kamis, 4 Robi'ul Awwal 1439H/23 November 2017M

┏☀📚☀━━━━━━━━━━━━━━┓
  *Forum Ilmiyah Karanganyar*

⛔✋🏼 *TIDAK ADA SHOLAT KHUSUS PADA BULAN RAJAB*

⛔ لا صلاة مخصوصة💧
📝 في رجب 🌿

🔘 قال✹العلامة فقيه الزمان✹| محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله وغفر له - :

❒ يوجد في بعض البلاد الإسلامية صلاة في أول ليلة جمعة من رجب بين المغرب والعشاء يسمونها صلاة الرغائب، اثنتا عشرة ركعة، وهذه أيضًا لا صحة لها،وحديثها موضوع مكذوب على الرسول عليه الصلاة والسلام، قال شيخ الإسلام : - رحمه الله - إنه موضوع مكذوب باتفاق أهل المعرفة، إذن لا صلاة مخصوصة في رجب لا في أول جمعة منه، ولا في ليلة النصف منه، ورجب في الصلوات كغيره من الشهور ❒

📚مجموع فتاوى ورسائل ص【277/22】
┈┈┈┈ ••✦✿✦•• ┈┈┈┈

Berkata Ulama Fiqih zaman ini yaitu Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin
Semoga Allah menyayangi dan mengampuninya

"Telah didapatkan pada sebagian negara-negara Islam mereka melakukan sholat di awal malam jum'at dari bulan Rajab antara maghrib dan Isya', mereka menyebutnya sholat Raghaib berjumlah 12 rakaat. Dan perkara ini juga tidaklah benar untuknya karena haditsnya palsu yang didustakan atas Rasulullah shalallahu 'alaihi wa sallam. Telah berkata Syaikhul Islam Rahimahullah:
Bahwasanya hadits itu palsu dan dusta dengan persetujuan ahlul 'Ilmi. Oleh karenaa itu tidak ada shalat khusus di dalam bulan Rajab, tdk di awal malam jum'atnya, dan tidak pula pada pertengahan malam darinya. Dan pada bulan Rajab shalat-shalatnya sama seperti bulan-bulan yg lain."

📜 Majmu' fatawa wa Rasaail

__________________________
✒️FIK

📲http://bit.ly/Forum_ilmiyahKarangAnyar

🖥www.almaroni.blogspot.com

🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾
‏

┏☀📚☀━━━━━━━━━━━━━━┓
  *Forum Ilmiyah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━━━━━☀📚☀┛

*PERISTIWA YANG MENYEDIHKAN DAN KAMI MELIHAT DENGAN PANDANGAN MATA*

[واقع مؤلم و نراه رأي العين ]

✍🏻 قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله

✅ *من أشراط الساعة: أن يترك الناس العلماء كبار العلماء، ويذهبون يأخذون عن الجهال الأصاغر المتعالمين، فهذا من البلاء*

📚 [[ مرحباً يا طالب العلم (237/238)]]
_______________________________________

✍🏻 Syaikh Al 'Alllamah Robi' bin Hadi Al Madkholiy -حفظه الله تعالى - berkata :

✅ _*Di antara tanda-tanda hari kiamat adalah manusia yang berilmu meninggalkan ulama kibar, mereka meninggalkannya dan mengambil ilmu dari orang-orang jahil, yang masih muda, yang sedang belajar, maka ini termasuk bencana.*_

📚 Marhaban Ya Tholibal Ilmi : 237/238
_______________________________________
✒️FIK

📲http://bit.ly/Forum_ilmiyahKarangAnyar

🖥www.almaroni.blogspot.com

🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾
‏

🌎 https://www.fawaidsolo.com
╚═══════🔎📚

💥⚠⛔🔥
CONTOH MODEL PENDUSTA YANG MENGAKU MENGIKUTI MANHAJ SALAF

✍🏻 Asy-Syaikh Azhar Sanaiqarah hafizhahullah berkata:

‏عجبت لمن يدعي التزامه ودعوته لمنهج الحق، ويوالي أهل الباطل، يبش في وجوههم، ويُلبي دعواتهم، ويحضر أفراحهم، وهم يطعنون في علمائه، ويحقدون على إخوانه.

"Saya merasa heran terhadap seseorang yang mengaku komitmen dan mendakwahkan manhaj yang benar, namun dia justru bersikap loyal kepada para pengusung kebathilan, bermanis muka di hadapan mereka, memenuhi undangan mereka, dan menghadiri resepsi mereka, sementara di sisi lain mereka ini justru terus mencela para ulama manhaj yang benar ini dan menampakkan kedengkian terhadap saudara-saudaranya."

🌍 Sumber || https://twitter.com/azhar__s/status/825276905792352256

📤@ForumSalafy
------------💎------------
🔑 Arsip Fawaid Ilmiyah:
https://telegram.me/fawaidsolo
------------💎------------

┏☀📚☀━━━━━━━━━━━━━━┓
  *Forum Ilmiyah Karanganyar*
┗━━━━━━━━━━━━━━☀📚☀┛

*SEBAB - SEBAB PERPECAHAN*

✍🏻 قال العلاّمة صالح الفوزان حفظه الله :

✅ لا يفرق المسلمين إلا أحد هذين الأمرين :

1️⃣ الأمر الأول :
الخروج على ولي أمر المسلمين وعصيانه .

2️⃣ الأمر الثاني :
الخروج عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم إلى البدع والمحدثات في الدين .

📚 [مفهوم البيعة (11)].
_______________________________________
✍🏻 Al 'Allamah Sholih Al-Fauzan -حفظه الله تعالى - berkata :

✅ *Kaum muslimin tidak akan berpecah kecuali dengan sebab salah satu dari dua perkara ini :*

1⃣ _Perkara yang pertama :_

_*Keluar dari ketaatan kepada pemerintah kaum muslimin dan bermaksiat kepadanya.*_

2⃣ _Perkara yang kedua :_

_*Keluar dari bimbingan sunnah nabi صلى الله عليه وسلم menuju kepada bid'ah dan perkara-perkara baru dalam agama.*_

📚 Mafhum Al Bai'at :11
________________________________________
✒️FIK

📲http://bit.ly/Forum_ilmiyahKarangAnyar

🖥www.almaroni.blogspot.com

🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾
‏

☁🌧🌍 APABILA LANGIT MENDUNG, APAKAH MELAKSANAKAM SHALAT GERHANA?

🔹 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah,

📮 Tanya :
"Apa hukumnya jika matahari terhalangi mendung. Sementara telah disebarkan di media bahwa akan terjadi gerhana pada jam sekian sekian. Apakah tetap melaksanakan shalat gerhana walaupun gerhananya tidak terlihat?"

🖇 Jawab :
❌🌫☁ "TIDAK BOLEH melaksanakan shalat gerhana  karena bersandar kepada berita yang tersebar di media, atau berita yang disebutkan oleh para ahli hisab/astronomi, ketika langit mendung dan gerhana tidak terlihat.

Karena Nabi — Shallallahu 'alaihi wa Sallam — mengaitkan hukum dengan RU'YAH. Nabi bersabda,
(فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة)
"Apabila kalian MELIHATnya maka bersegeralah melakukan shalat."

🗻 Suatu yang mungkin, bahwa Allah menyembunyikan gerhana dari satu kaum tertentu saja, tidak pada semuanya, karena ada suatu hikmah yang Dia kehendaki."

📔 Majmu' Fatawa 16/309

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : 
ما الحكم لو كانت الشمس عليها غمام ونشر في الصحف قبل ذلك بأنه سوف يحصل كسوف بإذن الله تعالى في ساعة كذا وكذا ، فهل تصلى صلاة الكسوف ولو لم ير؟
فأجاب: "لا يجوز أن يصلي اعتماداً على ما ينشر في الجرائد، أو يذكر بعض الفلكيين، إذا كانت السماء غيماً ولم ير الكسوف ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم علق الحكم بالرؤية ، فقال عليه الصلاة والسلام : (فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة) ، ومن الجائز أن الله تعالى يخفي هذا الكسوف عن قوم دون آخرين لحكمة يريدها " انتهى من "مجموع الفتاوى" (16/309) .

•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://bit.ly/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net

~~~~~~~~~~~~~~~~~

════════════════════

       *🌾 PETUAH ULAMA 🌾**

════════════════════

🚦🏍💨 NAH LHO... YANG SERING NYLONONG NRABAS LAMPU MERAH DAN KUNING ...

🎙 Berkata Al-Allamah Ibnu Utsaimin rahimahullah

📜  "Kemudian pada kesempatan ini aku ingin memberikan nasihat kepada saudara-saudaraku para sopir dan selain mereka tentang pelanggaran terhadap rambu-rambu lalu lintas".

❎  "Sungguh itu merupakan kemaksiatan. Karena tiada lain rambu-rambu ini diprogramkan melainkan atas perintah dari penguasa".

⛔ Lampu merah artinya kamu harus berhenti.

📢  Jika penguasa memerintahkanmu untuk berhenti, maka kamu harus berhenti.

☝🏼 Jika kamu menyelisihinya berarti kamu telah bermaksiat.

🛣  Bahkan meskipun seandainya tidak ada seorang pun di jalan tersebut, maka  tetap tidak halal bagimu
(untuk melanggarnya).

👉🏻  "Semestinya engkau tetap bertahan sampai rambu memberikan tanda yang membolehkan engkau untuk melewatinya
(lampu hijau)".

📚 Sumber :
( Liqa al-Bab al-Maftuh 170 )

-------------------
[ 📌 لمن يقطعون الإشارة الحمراء بحجة عدم وجود سيارات في الجهات الأخرى🚦🚦

✍ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

........ ثم إنه بهذه المناسبة أود أن أنصح إخواننا السائقين وغيرهم عن قطع إشارة المرور؛ لأنها معصية، فإن هذه الإشارات إنما نصبت بأمر من ولي الأمر، والعلامة الحمراء يعني قف، فإذا أمرك ولي الأمر أن تقف وجب عليك أن تقف، فإذا خالفت فأنت عاص، حتى لو فرضنا أن الخط ما فيه أحد، فإنه لا يحل لك، بل تبقى حتى تعطيك الإشارة اللون المبيح للتجاوز.

لقاء الباب المفتوح [170]

•••┈••••○❁🌻❁○••••┈•••

✍🏻WhatsApp
Ⓚ①ⓉⒶ🌏ⓈⒶⓉⓊ
Bagi-bagi faedah ilmiahnya....ayo segera  bergabung
🌐📲 Join Channel Ⓚ①Ⓣ
https://bit.ly/KajianIslamTemanggung

📻📡 Dengarkan••• [ VERSI BARU❗ ]  Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2

≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈

KITA MEMANG BERBEDA

•> Kalian berbicara terlebih dahulu, baru berangkat umrah --katanya-- bertanya pada Ulama.
Sedangkan kami bertanya dulu kepada para Ulama, baru kami berani berbicara.
Yang berarti kami mencari kebenaran.
Sedangkan kalian mencari pembenaran

•> Kalian menyampaikan jawaban tanpa menyampaikan bentuk pertanyaannya. Padahal sebuah fatwa dibangun di atas dua pondasi: Ilmu syar'i dan berita yang terjadi.
Sedangkan kami menyampaikan jawaban dan pertanyaannya.

•> Kalian bertanya dengan langsung menuduh si fulan begini dan begitu secara subjektif.
Sedangkan kami bertanya tentang kaidah. Apakah yang seperti ini disebut hizbiyyah, atau imarah daulah dalam daulah? Silahkan lihat pertanyaan-pertanyaan kami. (Objektif)

Kalian bertanya untuk kalian. Bukankah mereka salah!
Sedangkan kami bertanya tentang kami. Apakah kami salah?

•> Kalian mendatangi dan menghubungi orang yang bisa mendukung kalian. Berupaya menghubungi siapa yang pernah sakit hati karena dinasihati.
Sedangkan kami didatangi oleh orang-orang disekitar kalian yang melaporkan kalian dengan bukti-bukti.

•> Kalian Berusaha untuk menjatuhkan kami. Dengan ucapan yang sangat mirip dengan ucapan musuh-musuh dakwah salafiyyah, seperti: hizbiyyah, sistem imarah, Luqmaniyyun dan lain-lain.
Padahal kami ingin menasihati kalian, agar kita semua istiqamah di dalam dakwah salafiyyah. Dalam Aqidah, Manhaj, Ibadah dan Akhlaq

•> Kalian laporkan kami sebagai kelompok hizbiyyah yang ambisi ingin menguasai semua pondok-pondok Ahlussunnah.
Sedangkan kami dilapori oleh orang-orang di sekitar kalian tentang kedzhaliman kalian terhadap mereka. Yang katanya merasa sebagai "raja kecil" yang mendhzalimi rakyatnya. Atau memakai sistem "kiyai sentris". Semua apa kata kiyai. Tidak perlu ada rapat, tidak perlu ada kordinasi.

•> Kalian didukung, dibela dan disupport oleh hizbiyyun, hajuriyyun, mutalawwinun dan para pesakitan (mardha) atau _barsati_ (barisan sakit hati).
Sedangkan kami didukung oleh Asatidzah Ahlussunnah dan Salafiyyin.

•> Kalian bertanya pada Syaikh yang kalian sudah menduga akan mendukung kalian.
Sedangkan kami bertanya kepada beberapa Masyaikh. Berharap ada kejelasan, mana yang benar mana yang salah.

Kalian...

Kalian...

••|> Namun ada sesuatu yang mirip.
Kalian berkumpul, berkoordinasi, kemudian memberikan keputusan "komando" yang kompak  _-Maa syaa Allah-_
Mirip sekali dengan yang kalian tuduhkan kepada kami.

>•< Akan tetapi tetap saja padanya ada perbedaan yang sangat mencolok....
Kami berkoordinasi untuk menasihati orang-orang yang bermasalah (pada manhaj atau akhlaqnya). Hingga Allah taqdirkan sebagian mereka bertaubat dari kesalahan dan penyimpangannya. _alhamdulillaah ala taufiqih_.
Sedangkan kalian berkoordinasi untuk mengkomando orang-orang yang sudah bertaubat dan mengakui kesalahannya agar membuat SP2T (Surat Pernyataan Pencabutan Taubat).

🤝 Namun kita tetap berharap, agar Allah mempersatukan kita di atas kebenaran. Di atas Tauhid dan Sunnah. Di atas Manhaj Salafus-Shalih.

✌🏻 Ada dua perkara penting yang bisa mempersatukan kita semua, bahkan seluruh kaum muslimin:
*KEJUJURAN DAN ISTIJABAH*
Kejujuran agar tidak ada rekayasa fatwa.
Istijabah agar siap menerima kebenaran yang telah jelas.

_Nasalullahat taufiq wal hidayah lana wa lahum wa lijamiie'il muslimin_

🛫(Samarinda-Jakarta, Ahad, 07 Rabi'ul Awwal 1439 H / 26 November 2017 M)

✍🏼 Al-Ustadz Muhammad bin 'Umar As-Sewed  _-hafidzahullah-_

📲 http://www.salafycirebon.com/nasihat-kita-memang-berbeda.htm

======================

📮WA Salafy Cirebon

📲 Join telegram:
http://t.me/salafycirebon

🔳🔳🔳🔳🔳🔳🔳🔳🔳🔳🔳

Forum Ilmiyah KarangAnyar:
Manhajul Anbiya:
🌴🍎 ORANG-ORANG YANG DULUNYA TAMPAK DI ATAS MANHAJ SALAFY NAMUN SEKARANG BERUBAH

🎗 Asy-Syaikh al-'Allamah al-Walid Rabi' bin Hadi al-Madkhali hafizhahullah ,

🌍 "Ada orang-orang yang dulunya tampak pada lahirnya dia berjalan di atas Manhaj Salafy. Namun seiring perjalanan malam dan siang serta berbagai peristiwa yang terjadi, tiba-tiba tersingkaplah kondisi mereka yang sebenarnya.

🚊 Kami tidak tahu – wallahua'lam – apakah dulu mereka benar-benar yakin dan mantap di atas Manhaj Salafy, ataukah mereka hanya berselubung saja. Allah lebih tahu tentang hakekat kondisi mereka.

⚠ Aku berpandangan, bahwa orang-orang seperti mereka itu, kita tidak butuh pada mereka, kita juga tidak perlu menyesalkan mereka dan peran mereka selama ini. Karena kita tidak butuh dan sudah ada yang mencukupi darinya. Walhamdulillahi.

🔅 Aku memohon kepada Allah – Subhanahu wa Ta'ala – agar mengokohkan kami dan Anda di atas al-Haq dan menjauhkan kita semua dari berbagai fitnah, yang tampak maupun tersembunyi. Sesungguhnya Rabb kita benar-benar mendengar (mengabulkan) do'a.

Wa shalallahu ala Nabiyina Muhammad wa alihi wa sahbihi wa sallam.

📒 al-Lubab min Majmu' Nashaa-ih Asy-Syaikh Rabi' li asy-Syabaab, 383

قال العلامة المحدث ربيع السنة حفظه الله  :

"كانَ ناسٌ ظَاهرَهُم على المنهج السلفي ، ثم جاءَت الليالي والأيام والأحداث ؛ فإذا بهم يَنكَشِفُونَ لا نَدري - الله أعلم - هل أنَّهم كانُوا على حَقٍّ وقنَاعَةٍ بالمنهج السلفي ، أو كانُوا مُتَسَتِّرينَ ، فالله أعلم بِحقِيقَة حَالهم .

هؤلاء أرَى أن يُستَغنَى عنهم ولا يُؤسَف عليهم وعلى ما قدَّموا ،وعندَنا مَا يُغني ويَكفي ولله الحمد .

والله - سبحانه وتعالى - أسأله أن يُثبِّتنَا وإيّاكم على الحَقِّ ،  وأن يُجنِّبنا وإيّاكم الفِتَن ما ظهرَ منها ومَا بطن إن ربنا لسميع الدعاء وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ·"

[ اللباب من مجموع نصائح الشيخ ربيع للشباب ( ص٣٨٣ ) ]

#manhaj #salafy
#rabi

•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net

~~~~~~~~~~~~~~~~~

Forum Ilmiyah KarangAnyar:
🌎 https://www.fawaidsolo.com
╚═══════🔎📚
🖐🏻⚠️⛔
HARGA KEBUTUHAN SEMAKIN MELONJAK?

🍴 Tidak Usah Galau, Rejeki Kita Sudah ditentukan di Segala Kondisi

➖➖➖➖

📝 Dikatakan kepada Abu Hazim Salamah bin Dinar (wafat 140 H) rahimahullah,

يا أبا حازم أما ترى قد غلا السعر

🔊 "Wahai Abu Hazim, tidakkah engkau tahu bahwa harga barang semakin mahal?'

🔵 Maka beliau menjawab ,

وما يغمكم من ذلك؟ إن الذي يرزقنا في الرخص هو الذي يرزقنا في الغلاء

🍂 "Lalu apa yang membuat kalian resah dengan hal itu?

✅ Sesungguhnya Dzat Yang memberi rizki kepada kita di saat harga murah, Dia juga Yang akan memberi rizki kepada kita di saat harga mahal."

🌍 Sumber: Hilyatul Auliya (3/239)
📝 Disajikan oleh: Warisan Salaf

📤@warisansalaf
╚═══════
📡 Publikasi Salafy Solo:
📮 Telegram || https://t.me/salafysolo
╚═══════🔎📚

🚘🏍⁉️🌺 *MENJADI SOPIR OJEK ONLINE*

✍🏼 *Oleh:* _Al-Ustadz Muhammad Afifuddin as-Sidawy hafizhahullah_

📫 *Pertanyaan*: _Apakah menjadi supir ojek online dan taksi online itu haram ataukah halal?_

🔓 *Jawaban:*

yang pertama, saya belum tau bagaimana sistemnya untuk daftar jadi ojeknya mereka. Anggap tidak ada perkara yang haram, yang jadi masalah adalah kalau sudah online seperti ini, terkadang kamu tidak tahu siapa pelanggannya. Misal ada pelanggan di tempat ini, kamu ke sana, dapat. Ternyata cewek (perempuan). Boleh antum membonceng perempuan? Jawabannya tidak boleh.

Apalagi antum pegang mobil taksi, ada yang masuk ke antum di mall Metro lalu ke sana ternyata rombongan cewek, perempuan kabeh di taksi antum ini, hukumnya apa ikhwan? Itu ga boleh, itu berkhalwat. Jadi ketika masuk ke sana tidak ada sesuatu yang haram, maka antum harus selektif hanya menerima pelanggan yang pria atau suami istri. Bisa kaya gitu? Ketika mengangkat pesanan tanya dengan siapa?.. Oh dengan pak Fulan, berangkaaat. Dengan siapa?...Oh dengan bu Fulan, maaf tidak bisa melayani. Mungkin ga? Ya mungkin, ada chatingannya kok. Antum harus selektif, _*hanya menerima pelanggan yang putra, itu kalo antum pake motor.*_ *Kalau pake mobil hanya menerima pelanggan yang putra atau pasangan suami istri.* Itu resikonya barakallahu fiikum.

Angel ustadz bolak balik wedok, bolak balik wedok. Wedok kabeh. Ya wis jangan mencari sesuatu yang membikin resah dan gelisah iman dan takwa kamu. Apalagi meresahkan yang satu itu....Wallahul Musta'an

🌏 *Kunjungi* || http://forumsalafy.net/menjadi-sopir-ojek-online/

⚪ *WhatsApp Salafy Indonesia*
⏩ *Channel Telegram* || http://telegram.me/forumsalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎

:.
```🚇HUKUM SUMBANGAN ACARA PERAYAAN AGUSTUSAN```

🔬Oleh: 
_Al-Ustadz Muhammad Afifuddin -hafidzahullah ta'ala-_

                                          ✹✹✹   

Biasanya dalam bulan Agustus para pamong desa meminta dana Agustusan di masyarakat untuk mensukseskan beragam agenda acara yang mereka buat, seringnya disebutkan minimalnya.

Bila kita memahami apa yang telah diuraikan di atas, maka kita akan tahu bahwa penarikan dana ini tidak sesuai syar'i dengan alasan sebagai berikut :

❶ Termasuk membantu acara yang tidak ada biibinganya dalam agama Islam. Allah Subhaanahu wa ta'ala  berfirman :

وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

_“Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran." [QS. Al Maidah 2]._

❷ Penarikan dana tersebut tidak berdasar pada sebuah Perda sedikitpun bahkan terkesan memaksa, terbukti mereka marah bila ada yang tidak menyumbang.

Ketahuilah! Semoga Allah Ta'ala menambahkan umur kepada kita, bahwa harta seorang muslim adalah haram untuk diambil kecuali dengan izin dan kerelaannya, maka menarik pungutan tanpa dasar syar'i termasuk memakan harta orang lain dengan kebatilan. Allah Ta'ala menyatakan :

وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ

_"Dan janganlah sebahagian kalian memakan harta sebahagian yang lain di antara kalian dengan jalan yang bathil dan (janganlah) kalian membawa (urusan) harta itu kepada Hakim, supaya kalian dapat memakan sebahagian daripada harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa, padahal kalian Mengetahui."  [QS. Al Baqarah 188]_

❸ Uang tersebut dipergunakan untuk acara yang sia-sia, hanya bersenang-senang dan berfoya-foya. Walaupun ada sedikit unsur olah raga namun kemadlorotannya lebih banyak, di antaranya :

❚ Menghambur-hamburkan uang untuk perkara yang sia-sia,
❚ Bercampurnya lelaki dan wanita,
❚ Alunan musik yang bertalu-talu,
❚ Keluarnya wanita dengan bersolek dan dandanan yang sengaja dipertunjukkan,
❚ Adanya sikap fanatisme terhadap desanya masing-masing karena diperlombakan,
❚ Tidak jarang terjadi tindakan anarkis antar anak desa,
❚ Melalaikan sholat jama'ah pada waktunya, seringkali kita melihat mereka tidak mengubris panggilan adzan untuk menghadap Allah dan masih banyak lagi kerusakan yang lainnya.

Allah telah mengecam tindakan tabdzir (sia-sia) dan pelakunya tergolong saudara syaithon, FirmanNya :

ِوَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا

_"Dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros, Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaihon dan syaithon itu adalah sangat ingkar kepada Robbnya." [QS. Al Israa' 26-27]_

Dan ini adalah tindakan yang sangat dibenci oleh Allah , Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wasallam bersabda :

إِنَّ اللَّه َكَـــــــرِهَ لَــــكُمْ ثَلاَثًا ... وَإِضــــــَاعَةِ الْمــــَالِ

_"Sesungguhnya Allah Ta'ala membenci tiag perkara dari kalian …. dan menyia-nyiakan harta." [HR. Muslim 1715]_

 _____________________________________
▪Bagaimana mungkin kita bisa bergembira bila tindakan tadi dibenci dan dikecam oleh Allah Ta'ala?
▪Siapa yang mau digolongkan dengan saudara-saudara syaithon?  Orang yang berakal sehat tentu akan menghindar dari hal-hal demikian.

▪Seharusnya kita berpikir jernih, bukankah dahulu para pejuang kita membebaskan bumi pertiwi ini dari kungkungan penjajah dengan tetesan darah dan air mata?
Mengorbankan jiwa raga, harta benda, sabar dalam berjuang dan menanggung penderitaan demi penderitaan..

▪Akankah kita generasi masa kini membalas budi bakti mereka dengan tindakan sia-sia, foya-foya, senang-senang yang dibenci oleh Allah Ta'ala bergembira di atas penderitaan orang lain?

▪Apakah kita tidak melihat bahwa bangsa ini sedang terjajah justru oleh anak-anak bangsa sendiri?

▪Dapatkah hati kita lapang ketika di saat yang sama kita menyaksikan anak-anak bangsa dirundung duka dengan bencana yang menimpa mereka?

▪Sekali lagi, akankah kita bisa tenang berbahagia di saat anak-anak bangsa sendiri menderita?

_____________________________________

Coba kita pikirkan, kalau seandainya dana tersebut dikumpulkan, anggaplah satu desa bisa mengumpulkan satu juta, berapa ribu desa yang ada ditanah air dari Sabang sampai Merauke?

Niscaya, akan terkumpul uang milyaran bahkan triliyunan rupiah, coba kalau uang itu dialokasikan ke anak bangsa yang dirundung musibah, tentunya akan sangat membantu dan menyenangkan hati mereka, pikirkanlah hal ini baik – baik wahai anak bangsa !!!.

                                          ✺✺✺

🌐 Sumber:
http://bit.ly/2aIbFyG
_____________________
🔍 مجموعـــــة توزيع الفـــــوائد

*📌✆ https://telegram.dog/ForumBerbagiFaidah [FBF]*
🏀| www.alfawaaid.net

🇸🇦🇲🇨✊"Hakikat Kemerdekaan"✊🇲🇨🇸🇦

💥💦💥💦💥💦💥

"ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله ، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها ، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام."

📌 Kami diutus untuk mengeluarkan manusia yang dikehendakiNya, dari peribadatan sesama hamba menuju peribadatan kepada Allah semata

📌Membebaskan manusia dari sempitnya dunia menuju luasnya akhirat

📌 Membebaskan manusia dari kezaliman agama-agama menuju keadilan Islam.

⚡Ucapan Rib’iy bin ‘Aamir -Utusan Sa'ad bin Abi Waqqash _Radhiallahu 'Anhu_  saat menjelang Perang Al Qadisiyah-kepada panglima perang Persia, Rustum⚡

📖 📚 Imam Ibnu Katsir, Al Bidayah Wan Nihayah 7/38.

Salafy Indonesia:
✋🏻➕💡🔥 TIDAK SEMUA YANG BERBENTUK SALIB DIHUKUMI SEBAGAI SALIB

✍🏻 Asy Syaikh Muhammad bin Shalih al Utsaimin rahimahullah

📪 Pertanyaan: Fadhilatusy Syaikh, saya pernah melewati sebuah bangunan di salah satu kota kami. Dan jendela yang ada di bangunan ini -semuanya- berbentuk salib. Bangunan ini terdiri dari sepuluh tingkat dan jendela-jendela itu persis serupa dengan apa yang orang-orang barat bentuk di rumah-rumah mereka?

🔓 Jawaban: Wallahi ya akhi, ini perlu melihat bangunan tersebut. Tidak semua yang berbentuk salib dihukumi sebagai salib. Jika tidak, niscaya kita akan mengatakan bahwa tanda tambah (+) adalah haram. Dan kita juga akan mengatakan bajak kayu yang di gunakan petani untuk membajak ladang-ladang mereka juga haram, karena suatu hal yang telah diketahui bahwa bajak itu adalah dua buah batang kayu yang saling menyilang (seperti salib). Salib itu memiliki bentuk khusus (tertentu) dan ciri-ciri yang menunjukkan bahwa itu adalah salib. Oleh karena itu kita butuh melihat bangunan tersebut (untuk memastikan itu salib atau bukan). Jika engkau mau, engkau bisa pergi bersama teman-temanmu ketika liburan, sehingga kita bisa mencapai bangunan itu dan menyaksikannya.

📪 Penanya: Dalam waktu dekat wahai Syaikh.

🔓 Asy-Syaikh: Bagus kalau begitu.

🌏 Kunjungi || http://forumsalafy.net/tidak-semua-yang-berbentuk-salib-di-hukumi-salib/

⚪ WhatsApp Salafy Indonesia
⏩ Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎